编者按:本系列活动由共青团浙江海洋大学委员会主办，浙江海洋大学各学院团委承办，由来自本校各专业的优秀青年教师开展主题多样、内容丰富的系列讲座，对初入大学校园的大一新生进行学业、生活、思想教育、就业等全方位指导，使大一新生对四年大学生涯及各专业体系建立初步的认知，为大家在学海航程上亮起第一座灯塔。
                                                                    浅谈大学生创新创业认知
                                                                 港航与交通运输工程学院韩志
      创新创业教育包含了“创新”与“创业”两个方面。创新教育是以培养创新精神和创新能力为基本价值取向的教育，是有别于传统教育的一种新型教育模式。而创业教育是事业心与开拓技能的培养，是一种开创性的教育。因此，创新创业教育是基于创新教育基础上所进行的创业教育。五年来，创新创业教育在各大高校迅速发展起来，为社会培养了大量创新创业人才。
      创新内涵非常丰富，包括科技创新、制度创新、文化创新等多个方面。不管是从引领我国经济发展来看，还是社会对高校的要求，核心是科技创新;创业是把创新付诸实践的一种活动，当前提倡“大众创业”绝不是要求人人都去幵公司，而是鼓励把创业精神转化为提高日常工作的效率。
      “大众创业、万众创新”经过舆论炒作，似乎形成了“事事谈创新、人人谈创业”的风潮。但是，科技创新需要高度的组织化和专业化。科技创新不是一场运动，而是实验性、探索性的过程，模仿式创新、组合式创新和移植式创新等创新方式和颠覆式创新同等重要。因此，创新创业教育需要返璞归真，要回归本质。
      大学生创业者们在谈到自己的创新创业项目时往往盲目自信。其实大学生创业成功率仅约5%，至少要克服两大风险:市场风险(有实际需求)和技术风险(能做得出来)。同时，大学生又极易受外部因素影响而难以集中精力，导致创业雪上加霜。因此，不应以是否盈利、是否吸引到风投来衡量大学生创业，而应考察其能力的提升，以及带给他们真实的洗礼与历练，这些对大学生来说才是比金钱更重要的财富。
                                                                                做人做事做学问
                                                                       海洋科学与技术学院祝捍皓
      “格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念，包括“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，通俗来说是指首先要学习文化知识，然后是修身齐家，最后才能完成治国平天下的大业。而修身齐家，首先要提高修养，成长为一个真正的“人”。做人永远是在做事的前面，首先学会了做人，然后才可能学会做事，当代青年无论是处于求学阶段或是步入社会，都不该忘记“做人、做事、做学问”的原则。
      围绕这一原则，结合自身学习经历与当前各渠道热点思想，在“做人”、“做事”、“做学问”三方面总结对大学生活的认识。
      一、学会做人。刚步入校园内的大学生正处世界观、人生观、价值观养成与发展的重要时期，学会“做人”可以从以下几个方面做起:诚实守信，不说不实之言，不为不信之事;胸怀梦想，及早确立自己的目标;脚踏实地、本分守己、心宽气扬、砥砺前行；自信阳光，年轻、聪颖、时尚、活泼应该是大学生的代名词；敢于担当，面对困难和矛盾、挫折和过失、机遇和挑战，做到不回避、不闪躲、不畏惧、不茫然;学会感恩。
      二、学会做事。大学期间，班级、学院、学校将会有丰富多彩的课余活动，为大家的能力锻炼和全面发展搭建广阔的舞台。作为新时期的大学生，应该在这些现实活动中积极锻炼并主动思考如何更好地去“做事”，具体学习内容可以包括:虚心向上，努力实践;认真负责，不随便应付，不相互推诿，不虎头蛇尾;学会选择，杜绝盲目踉风、打发时间、只图“名利”;善于合作，努力培养合作意识，凝心聚力，集思广益，共同实现团队的目标;讲究方法，努力探寻说话、做事的有效路径;敢为人先，敢想、敢闯，勇于突破、勇于创新。
      三、学会做学问。在学习“做人”、“做事”的基础上，绝不可忽视“学习”，更不能认为大学校园中的自己已经苦尽甘来，可以放松在成绩上的要求。要做到:勤奋踏实，在学习方面没有捷径可走，不能投机取巧；自主探究，化被动学习为主动学习;贵在坚持，成功贵有恒，功到自然成；勤于思考，不断培养独立思考的良好习惯;分享交流，深刻意识到开放、启发、交流、共享式的学习永远比封闭、个体、单向、闭塞式的学习效果强得多;博览群书，广泛涉猎，丰富头脑，武装自己。
                                                                        道家思想的智慧
                                                              人文学院、教师教育学院余全介
      关于道家思想的要旨，汉代有两家较为重要的概述。一家来自司马迁的《史记》，一家来自班固的《汉书》。《汉书》的《艺文志》提到道家思想出于史官，懂得秉要执本，清虚自守，卑弱自持。从中我们可以提炼三个关键词语：执本、清虚、卑弱。清虚是清心寡欲，五色令人目盲，五音令人耳聋，驰骋田猎令人心发狂。卑弱是坚强者死之徒，柔弱者生之徒。关于清虚和卑弱，前人研究较多，这里不再多说。
      一、执本。本是根本，执本就是抓住事物的根本。本是本始本源，执本就是追本溯源，原始察终。道家思想认为，治国不能执本，则繁文缛节，博而寡要，劳而无功;修身不能执本，则见识浅陋，境界狭小，不能体悟道化。不能执本，不但治民无功，修身难成，生命也将陷于危险。
      二、无为。《史记?太史公自序》提到道家思想无为而无不为，提到因循为用。从中我们可以遴选两个关键词：无为与因循。无为的第一要义在于杜绝妄为;其次在于清静和精神。无为才能清静，清静则民自化;无为才能闲暇，而闲暇极有价值。
      三、因循。因循常常与守旧连在一起，因循守旧成为惯用语。其实，与那些躁动的改革、失败的改革相比较，因循在特定的场合特别有价值。司马迁在《史记》中专门为循吏立了一个传，PLJ做《循吏列传》。这些人看上去毫无作为、没有风采，但是老百姓很受益。好的政策、好的做法、好的传统，必须继承，保持政令一贯性，才会有好的效果。
      四、总结。与儒家思想高举主体精神、崇尚刚健有为不同，道家思想注重执本，看重无为，主张因循。道家思想未必完全放弃主体的作为，主张朿手旁观，他们只是反对妄为轻举，反对违道而行。
                                                                       学以致用浮萍治水
                                                                        水产学院徐娜娜
      为建设美丽浙江，浙江省委十三届四次全会提出将“治污水、防洪水、排淸水、保供水、抓节水”作为全面深化改革的重要内容和需重点突破的改革项目。当浙江吹响“五水共治”集结号，水产学院青年教师徐娜娜带领海洋资源与环境专业10多名学生开展了“浮萍治水”的研究与应用工作。
      从查阅科研资料到调查污染河道，从调研环保公司到参与修复工程，研究团队发现，目前污染河道生态修复工程中应用的生态浮岛植物几乎都存在着生长周期长、繁殖慢、难收割、成本高等问题，不仅影响修复效率，还有可能因为不当管理形成污染。因此，研究团队将研究重点确定为高效修复污染河道、易于收割的水生植物筛选工作。
      浮萍植物是广泛分布于南北方淡水的一类浮水植物，也是家禽优良的天然饲料。同时，浮萍植物是世界上生长速度最快的高等植物之一，可以作为水污染治理的先锋植物。经过两年多的研究，研究团队最终从浮萍植物中筛选出了 6个优良品系。一边研究，一边积极应用。研究团队联系市水利勘测设计院、市治水办等单位，与水利勘测设计院共同承担了浙江省公益技术应用计划项目“高效修复城镇富营养化河流的紫萍种质资源筛选与应用研究”，在临城街道临城河、田螺峙河开展优质紫萍生态浮岛示范点建设工作。研究团队还为普陀山镇、展茅街道、勾山街道等地方提供多项污染水体生态修复工程方案设计服务。在课题研究和社会实践工作中，海洋资源与环境专业学生充分应用专业所学，提高了学生的思考能力和实践能力，体现出当代大学生良好的精神风貌和素质水平。